남성복 디자인의 공리 의식을 평이하게 해석하다.

남성복에 대한 인식, 디자이너들은 종종 눈앞의 패션이 변화하는 현상을 뚫어지게 바라보며 변한다. 이는 매우 슬프다.

남성복 디자인의 공리 의식에 대해 알기 전에 패션 디자이너는 어떤 자질과 의식을 갖추어야 할지 의논해야 한다.

우리는 패션문화현상의 구성을 다섯 단계로 나뉜다. 즉, 인류문화, 인류 인종 문화, 민족 문화, 지역 민족 문화, 지역 민족 문화, 패션이다.

디자이너는 패션에 선 현실 사회에 서서 디자이너로 생각하는 디자이너, 그의 수양과 의식이 패션에만 머무르면 천박한 작품이다.

반면 설계의식과 수양은 전 인류의 문화적 차원에 깊이 들어가게 될 만큼 위대한 디자이너로서 그 작품도 불멸될 것이다.

우리는 이러한 인식 방법을 설계의 복사 효과라고 부른다.

그것은 현대 시스템의 인식 이론이 설계학에서 구체적으로 구현된 것이다.

디자이너가 획기적인 작품을 만들려면 대가가 크다는 것을 알려준다.

또 하나의 규칙을 연구하고 하나의 의식을 키우는 데 있어서, 그 눈은 그것의 오늘에 한정되지 않는 것이 더 중요한 것은 그것의 과거와 미래이다.

남성복 디자인은 하나의 공리 의식을 확립해야 한다는 점에서 사회사 발전의 필연과 객관적 규율에서 얻은 일종의 오성 총결합이다.

그것은 어떤 지역과 민족에 속하지 않으나, 어떤 민족에서 생겨났을지도 모르지만, 그것은 단지 진리의 객관적 법칙 자체에 속하여 세계에서 어떤 민족에게도 이로운 점이 있을 수 있다.

복장 의 공리 성 은 복장 문화 와 활용 의 완벽 한 결합 된 산물 을 남 복 의 공리 성 은 또 '공용' 의 기초 에 세워 진 다.

남성복의 사용 기능이 그 형식을 결정한 것은 남성복식화의 기초다.

그렇다면 남성복의 공리성은 ‘공용 ’이라는 자체의 아름다움으로 조금의 거짓과 위장도 필요 없다.

이것은 남장 공리 의식의 참체이다.

이렇게 남장의 공리 의식을 이야기하는 것은 추상적이다.

우리는 구체적인 설계 분석에서 충분히 이해할 수 있다.

남성복 디자인에서 이런 취지를 따르는 것: 장식의 실용만 가지고 있으면 실용적인 장식이 없어서는 안 된다.

양복 소매 팬티 와 버튼을 예를 들어 양복은 고대 영국 신사의 승마복 (대예복 의 전신)으로 변해 저항력 과 운동이 편리한 이유를 줄이기 위해 윗몸은 전체적으로 자르지만 벗고 손의 편리함을 입기 위해 소매 팬티 도 자연스러운 형식으로 고정 소매의 버튼이 생긴다.

이런 기능이 확정되었을 때, 그것의 공용적인 아름다움도 생겨났다.

오늘이 되면 그 효능이 없어도 소매는 전체가 아니지만 이런 기본 형식은 양복의 상징이 된다.

소매 팬티의 공예 형식, 단추의 위치, 수량, 남성복 예의 언어가 된다.

버튼의 수량은 그 기능의 역할뿐만 아니라 옷차림자의 성격을 암시하고 있다.

세 개의 단추는 중성을 나타내고, 일상 양복에 더 많이 사용한다. 단추와 두 개의 단추를 암시하고, 사복 양복에 많이 사용한다. 네 개의 단추는 고아와 복고의 스타일을 나타내고 드레스 양복에 많이 사용한다.

단추는 실용적인 공리로 남자의 스타일과 아름다움을 전하고 있다.

소매 팬티 기능이 있는 형태를 순수하게 장식으로 바꾸면 버튼을 깨는 패턴의 조합이 남성룩의 스타일이 완전히 사라졌다.

이는 형식적으로 아름다움부터 아름다움의 변화로 인한 인상이 아니라, 인간의 머릿속에 확고한 정식습관과 이미지를 통해 서로 어긋나는 요소로 대체해 생기는 불쾌감을 느끼는 것이다.

트렌치코트의 디자인으로 보면 이 문제를 더 설명할 수 있다.

트렌치코트, 넥, 소매, 어깨덮개, 숄 등등 다양한 디자인을 다른 코트와 구별된 표지와 장식으로 쉽게 표현할 수 있다.

사실 최초의 형식으로 병사의 참호 외투가 변해 왔다. 어깨는 고정 무장띠로 벗겨지지 않기 위해 설치됐다. 옷고름은 바람과 소매를 보호하기 위해 보온을 설치하고, 어깨덮개는 오른쪽 어깨에만 설치되어 있는 것이며, 남자는 좌우로 좌우로 좌좌좌우로 좌우의 중첩구조는 어느 방향의 풍우를 방지하기 위해 구조로 되어 있으며, 뒤 숄은 현공구조로 되어 빗물이 스며들 수 없다는 것이 명백한 디자인이다.

그러나 남성의 일상 생활 밖에는 228383의 기능이 분명 응용할 기회가 드물지만 기본적인 기능과 형식은 여전히 남아 있다.

물론 이런 특유의 사용 기능으로 남성의 특별한 정보를 전파하고 있다.

이런 실용적인 공리 의식은 남성복으로 이루어지기 어렵다.

여기에 재미있는 예가 하나 더 있다.

양복 깃에 반박 깃을 평평하게 받치면 왼쪽 옷깃 (깃) 부분에만 단추를 달고, 반박넥이면 왼쪽, 오른쪽 깃, 깃, 오른쪽 깃, 깃, 깃 위에 모두 단추를 달았다.

이것은 일반적으로 해석한 브로드꽃과 패를 모두 해석할 수 없는 것이다. 거닐넥의 두 개의 단추를 꽂지 않고 두 개의 패를 꽂지 않을 뿐만 아니라 원시 양조조상들이 문을 닫는 기능이다.

이런 공리 부호는 거의 지리적 양복을 식별하는 표식이 되었다.