신강 가야사를 탐방하다

만약 수미로 중국 남방의 견직물을 묘사한다면, 나는 박실무화로 신강 남강의 베 기예를 비유하고 싶다.

같은 천을 짜고 남강의 전통이다

남강으로 출장 갈 때마다, 나는 항상 현지의 수공예품 시장을 탐색하며 남강 소수 민족의 정취가 넘쳐나는 무쌍하다.

나는 늘 ‘장난꾸러기 ’의 독특한 수공예품을 가지고 노고 집으로 돌아간다.

모든 수공예품에서 내가 가장 좋아하는 것은 부예품에 불과하다. 특히 그 구식들은 자수, 방직, 직물의 부예로, 이 수공예품에는 남강 고로의 민간문화인자가 전해져 민속 문화의 체온에 손꼽힌다.

베틀은 찰칵, 찰칵, 찰칵 소리를 내며, 세월은 북의 왕복 중, 한 치치치의 화려한 부예에 짜여져 있으며, 토르슨 목모래 두 쌍의 북의 손은 지금'느릅나무 껍질'으로 변했다.

올해 73살의 투르슨 무사는 바로 내가.

멀리서 몇 명의 아이들이 입구에서 모래주머니를 잃어버리고 있는 것을 보았다.

문 앞에 다가오자 아이들은 은방울 같은 웃음소리가 멈추고 얼굴에는 장난스러운 웃음이 걸려 있었다.

“ 누구를 찾으세요? ” 한 소녀가 입을 열었다.

그녀는 투르슨 목사 13세 손녀 고리나즈이다.

"할아버지."

"이 할아버지, 베틀에 앉아서 들리지 않을 거예요."

고리나즈는 안방에 뛰어들었고, 작은 손은 할아버지 등에서 두드렸고, 할아버지는 머리를 돌려 붉고 윤기가 나는 얼굴로 가야사의 따뜻한 햇살을 비추고 있었다.

20평방미터 미만의 오두막집 몇 칸으로 구성된 이 농가의 작은 뜰에는 남강위구르족 가정의 통일이 소박한 외모가 있다.

대문을 곧게 맞춘 것은 거실이고, 투르슨 목사 노인의 직무작업장이다.

널찍한 방 한가운데 발판 물레가 놓여 있다.

나무로 만든 물레가 위에서 아래로 내려와 나사못을 하나 찾지 못했다.

노인은 몇 년 전에 오래된 베틀에 대한 기억을 그대로 그대로 만들어낸 구식 베틀이다.

노인은 열 몇 살에 막 베를 짜는 것을 배웠을 때, 아버지는 이런 직차에서 그에게 입문하는 것을 가르쳤고, 노인은 기억력이 좋은 때에 서둘러 한 대를 복사했다.

직포 기예는 토르슨 목사 집에서만 백년 동안 전해져 왔다.

만약 수미로 중국 남방의 견직물을 묘사한다면, 나는 박실무화로 신강 남강의 베 기예를 비유하고 싶다.

같은 직포, 남강 전통 직포 기예에서 위구르족 사람들이 정정하고 섬세한 개성을 휘두르며, 그 동작은 수북 사이의 두 손을 흔들며 낮에는 땅의 경운자, 밤은 밤에는

기록에 따르면 면화는 신장에 적어도 1300년의 역사가 나타났고 전문가들은 네아고유적에서 한대 면화판단을 내렸고, 면화는 아프리카 연고 실크로드 동전, 가장 먼저 중국 경내로 들어선 곳은 신강의 남부, 신강동부에 진입한 것으로 전해졌다.

타리목분지 토질이 부드럽고 강물이 충족하고 가뭄이 적고 낮과 밤의 온도차가 커서 면화의 재배와 큰 면적 재배에 이롭고, 방적직포 대저당도 그때부터 성행하고, 남강과 동강은 자연이 오래된 종목 직포 역사를 가졌다.

‘대당 서역기 ’까지 “ 직물 견직물 견직물 ” 을 포함해 산 《 백첩보 》.

노인은 어릴 적에 필로 된 천을 살 수 없다며, 그때는 공업문명의 발걸음도 이 작은 마을에서 매우 멀어서 이곳이 모두 가난한 농민이기 때문이다.

그래서 이곳의 사람들은 거의 집집마다 직포, 집마다 천을 짜고 있다.

19세기 감사현 의 각 마을에는 몇 가구 의 직포 가공 전문 업체 로 생산된 면포 제품 은 대부분 대중 의 사랑 을 받고 있다.

탄화, 방사선, 지저귀, 경선, 인보, 직포 등 공정을 거쳐 무명료를 짜서 자제염료로 새겨진 모양이나 스탬프 프린팅을 맞추면 그때의 용도가 광범위한 프린트가 되었다.

백포나 프린트 토포는 인간의 일상생활에서 필수적인 것이다. 위구르족의 전통을 누르기 때문에, 집안은 사람의 눈에서 볼 수 있는 곳마다 정성을 들여 장식하고, 토포의 인내와 질박대방정은 천백년 동안 남강인민에게 숭앙받는 주요 원인이다.

노인은 이 흰 옷 을 가리키고 있다

노인 이 그 직기 를 복제 한 후 집 의 천 제품 을 더 이상 사 본 적이 없다. 가구 에 덮인 천, 부엌 용 걸레, 걸레질 을 받 는 견직기 등은 모두 이 직기 로 짠 다.

그의 아들은 며느리와 딸 사위도 귀동냥을 하며, 점점 이 직기에 오르는 것을 좋아하여, 때때로 한 두 가지 각자의 직예품을 꺼내 냈다.

토르슨 목사는 가사현 유일한 국가급 비물질문화유산 대표적인 전승인이며 토르슨 목사는 매년 8000위안의 생활 보조금을 누릴 수 있다.

지금은 가사현에서 투르슨 목사가 보물이 되었다.

노인이 직포 기술을 전승시키기 위해 현은 그를 위해 그의 작업실에 전념했다.

메이트 투라홍은 항상 작업실에 와서 공부하는 젊은이다.

내 앞에서 노인은 손을 잡고 이 후생을 가르치고 있다.

투슨 목사가 베틀기 앞에 앉아 손발이 맞닿는 것은 그때와 같았다. 그는 가만히 베틀에 앉기 전에 두 손으로 날카롭게 북을 건네고 면포를 한 겹겹이 들러붙였다.

노인의 지도하에, 나는 앞으로 나와 베틀을 잡고, 페달 페달, 손바닥을 들고, 한 번 들락날락, 직기 한 겹이 삐걱, 면실 한 겹이 헝겊 위에 겹겹이 쌓여 있었다.

노인이 나에게 말했다. "누군가가 배우기만 하면 나는 그에게 천을 짜는 것을 가르쳐 줄 것이다."

가족의 수백 년 동안의 직포 기술을 이어갈 수 있다면 토르슨 목사가 가장 기쁜 일이다.