여자 내의는 가슴을 묶어 놓고 싸우다.

1920년대 여자속옷싸움 이 기세 등등하다

청장은 이와 관련해 여자를 가슴속에 묶는 관습을 시급히 감수하고 엄중히 가죽을 가질 생각이다.시 시 성 정부 가 포고 하 고 통행 하 고 시 시 일 부터 3 개월 내 에 모든 성 여자 를 일률적 으로 가슴 을 묶 고 통행 본 성 각 여성 기관 및 각 현 현 현 현 현 현 현 장관 을 위해 홍보 하 여 기한 에 기일 을 제한 했 다.만약 기한을 넘더라도 여전히 가슴을 묶고 있는 사실이 있다면, 한 번 조사하면 바로 50위안 이상의 벌금에 처한다. ”1927년 7월 8일 《광저우민일보 》에 게재된 《부녀속가슴제안 》의 일부 글이다. 제안자는 당시 성민정청 청장, 유덕 박사 주가씨를 임명했다.

주박사 말벌의 대상은 당시 대행한 여자 속옷 — 가슴을 묶는 조끼.그는 자신감을 가득 차서 가슴을 묶고 관습을 3개월 안에 감춰야 한다.주박사는 큰 뜻을 이루고 가끔은 막론하고, 이 전투격문 및 이로부터 일으킨'천유운동'은 가슴을 묶는 퇴장과 박래의 유행 사이에서 중요한 역할을 했다.도시 여자들은 마침내 ‘비행장 ’의 효과를 추구하기 위해 나날이 가슴을 묶는 아픔을 겪을 필요가 없다. 아름다운 각선은 새로운 아름다운 풍향표가 되고, 이를 통해 그들의 몸과 마음을 해방시켰다.

　　조끼

가슴에 밀착 단추를 꼭 채우다.

하루 종일 허리가 아프다

저명한 소자 작가 진단연은 일찍이 《상하이의 풍화설월 》에서 1930년대 상하이에서 10대 기생들을 적었다.그녀는 이 여자 사진을 보았을 때, 그녀는 "30년대 상하이 남자의 심미관은 그렇게 열악하다고 생각했다. 그 열 여자 모두 얼떨떨떨 하고 있다"고 말했다.옷안에는 약간의 풍월의 기운이 없다.솔직히 필자는 자강에서 자강에서 자동보트 노처녀 사진을 볼 때 같은 느낌이 든다. 넓은 두루마기 소매, 가슴은 평탄하고, 상상 속'날씬하고 다채로운 소녀, 천양지차이다.

왜 이 여자의 가슴은 모두 ‘공항 ’처럼 똑같을까? 청말 민초에 유행하는 여자 속옷 -조끼.조끼의 앞쪽에는 촘촘한 단추가 들어있어 입을 때 꽉 막고 입을 때 숨이 막혀 숨이 막혀 숨도 쉴 수 없었지만, 높이 솟은 가슴은 곧 절반이 줄어든다.

유명 문인들은 천상미소를 지었다. “작은 조끼는 견직물 위주로, 작은 집은 포를 쓰고, 가슴에 촘촘한 단추를 묶고, 예전의 젊은 여자로 가슴을 치켜세우고 가슴을 치켜세우며 엄호하였다 ”고 적었다.관람객이 많이 보면, 왜 당시의 젊은 여자'가슴 높이 우뚝 솟아'라는 질문은 물론 천년 동안 봉건 예교의 영향이었기 때문에 중국 문인펜 밑의 전형미녀는 늘'어깨를 깎고 가슴을 깎고'라는 말을 많이 하고 있는데,'비행장'은 당시의 아름다운 풍향표였다.

사실상 민국 초년까지 광동 민간 여자들은 여전히 가슴을 묶고 자라고, 여자아이는 12세 살 가슴 발육할 때, 어머니는 가슴을 묶는 흰 조끼를 입고 가슴을 단단히 묶고 성년까지 꾸준히 버티고 있다.하층 여성은 노동이 강요로 인해 아직 가슴을 묶는 금기를 별도로 삼지 않고 중상층 여성은 더 움직일 수 없다.

큰 모래머리의 관념이 진보한 선생은 가슴을 묶지 않은 아내를 데리고 집을 나섰더니, 그 아내는 길에서 계속해서 ‘시골 할머니 ’라고 비웃었다. 그녀는 부끄럽게도 작은 셔츠를 사기 어렵게 사서 은밀한 곳을 찾아 가슴을 잘 묶고 나서야 선생님과 이어서 쇼핑을 하고 싶었다.여자는 자신을 공항으로 만들지 않고 거리를 돌아다니기 거북하다. 요즘은 모과 가슴을 푸석푸석하게 먹는 여자들이 이런 기사를 보고, 마음속으로 어떻게 생각하는지 모르겠다.

자동 보트 위의 노처녀 사진은 어떤 각선미가 있는지 말하기 어렵다.

　싸움을 단속하다.

관측이 새로운 규범을 공포하다.

여자가 가슴을 묶으면 벌금을 내야 한다.

우리가 민국 초년의 광저우성을 넘어 사회 변천을 심혈을 기울여 관찰한다면 지식 엘리트와 일반 민중 사이에 거대한 도랑이 가로놓여 있다.지식 엘리트는 구풍미우의 침윤을 깊이 겪고, 머릿속 자유민주의 이념에 가득 차 있으며, 하룻밤 사이에 현대화를 이루고 있는 것을 원망하고, 일반 민중들은 여전히 수백 년 동안의 습관에 따라 습관이 있고, 느리지 않고 생활하고 있다.브레이크는 1980년대 중반의 천유운동, 바로 이런 시대 배경에서 발생한 것이며, 그것은 공식 정상 설계에서 비롯된 도시 전체를 휩쓸고 있지만, 프로대중은 개개인이 이해할 수 있고 받아들이는 사람도 적지 않다.

광동천유운동의 발동기를 말하자면, 그것도 인물이다.이 사람은 주가류라고 불리고 덕을 남기고 1920년에 박사 학위를 받아 귀국했다.1927년 5월 그는 광동성 민정청 청장을 맡았다.양수류를 많이 마시는 주가들은 민간에 속가슴속에 가시가 걸렸다.그는 겨우 두 달 만에 성정부위원회에 제안을 건네며 여자 속가슴을 금지하라고 요구했다.제안이 불시에 통과되다.

주가말 의 행문 은 매우 강개하고 격앙 하고, 그는 우리 나라의 여계 를 조사하여 신체 의 손상 과 나쁜 습관 이 둘 이 있다고 말하며, 일가라면 칭칭하여 가슴을 묶고 말하자 ….발에 걸린 사람보다 더 심한 사람은 가슴을 묶는다.구습에 얽매여 나쁜 습관은 발걸음이 불편하지만, 그 고통은 족부에 급급한다.가슴을 묶으면 심장 폐부의 편안함, 위부의 소화는 모두 해롭다.가벼우면 신체의 발육을 방해하고, 허약하고 나른해지고, 중은 폐병의 연소를 빚어 장수를 촉구한다.이런 나쁜 습관은 여계 평생의 해를 ……연간 여계 풍조가 이미 열렸지만 여전히 속가슴을 미관자로 삼고 있어 유럽과 미국 각국 여자들이 가슴을 잘 움직이지 못하고 풍만하고 위생적이고 미관자로서 …….

그렇다면 어떻게 해야 속흉의 해를 면제할 수 있을까? 주박사의 법보는 단 한 글자: 벌! 그의 제안에 의하면 “자포고일부터 3개월 안에 모든 성여자, 모든 전성녀가 모두 가슴을 묶는 것을 금지하고, 본성 각 부녀기관과 각 현장을 위한 홍보를 하고, 기한에 따라 금지된다.만약 기한을 넘더라도 여전히 가슴을 묶고 있는 것이 있다면, 한 번 조사가 확실하다면, 바로 50위안 이상의 벌금에 처한다.

금령이 발표된 후, 성안의 여경과 여성조직 직원들이 집법 중임을 받았을 뿐만 아니라 길거리에서 검사를 받으며, 위령자를 발견해 처벌을 잘못하지 않았다.

당시 성내 속흉여자 고달구성, 주박사에 대한 제안은 대부분 환영을 받았고, 허리를 펴지 못하는 이들이 많기 때문이다.금령을 반대하는 것은 대부분 조끼를 파는 상인이므로, 물론 관념의 보수적인 봉건 학부모도 있고, 특히 시부모 또한 있다.보도에 따르면, 당시 며느리가 되었는데, 본래 속가슴띠를 던져 버렸는데, 결국 시아버지 시어머니의 욕을 맞고 다시 입게 되었고, 다행히 부녀조직의 사람들이 방문 검사를 받았고, 과태료를 엄하게 받았고, 노인들은 애틋하게 허풍을 떨고 있는 은원을 중얼중얼 중얼거리면서 젊은이들에게 감탄했다.

민간 반대 세력이 많기 때문에 주박사 전성은 3월 안에 속흉 누습을 금하지 않기 때문이다.그러나 이'폭풍 돌진'의 일역을 거쳐, 방간 속흉녀가 크게 줄어들었고, 조끼 매가들의 장사가 부실하기 전엔 브래지어 이 래품의 유행이 대부분 장애를 없앴고'공항'이 아름다운 풍향표의 시대는 사라졌다.

　브래지어 유행하다

여자 스타 곡선

도시 여자는 풍조에 따르다.

주박사 속가슴 금지 주장에 맞춰 현지 신문은 여성곡선의 아름다움을 잘 선전했다.1927년 7월 중 이 신문은 또 1면에 광고를 게재하여 미녀 화상을 모집하는데 “ 유럽미명 미녀 미녀 미녀 미녀 사진을 수집하고, 그늘의 선자세를 고르는 수미자 406폭의 인쇄 판매, 미명 곡선 에센스 ” 라고 소개했다.

더욱 정교한 상인들이 그 뒤를 따라 신문에 가슴 약물 광고를 게재해 자신의 제품인 ‘가냘픈 몸뚱이, 과도한 압박, 해방은 여전히 평평하고 유해한 각선미를 복용할 수 있으며, 여성은 여전히 팽창, 면화에 이용할 필요가 없다.하지만 이 광고 내용에서도 가슴을 묶지 않는 여성들이 또 새로운 고민을 겪기 시작했다: 가슴이 너무 평탄하고 영롱한 곡선은 하루도 얻지 못하고 예쁜 치파오도 맛이 나지 않는다.

면화를 돕는 것은 늘 오랜 계책이 아니다. 이른바 풍흉약물 대부분은 상가의 고함에 지나지 않아 도시 전체가 아름다운 여자 눈썹을 사랑할 때, 지난 세기 초에 미국인이 발명한 브래지어 서쪽에서 바다를 떠돌아다니며 사람들의 구성을 충당했다.

중국 최초의 ‘게를 먹는 여자 ’는 영화 스타 완령옥이라고 한다.1934년 상하이 바이러문 댄스홀에서 성대한 여자 패션쇼가 열렸고 완령옥은 당인불의 주인공중의 하나였다.기파오, 안쪽에 브래지어 착용한 완령옥은 완벽한 신체 곡선을 자랑하며 기태가 고귀하고 풍정만종으로 등장해 귀부녀들은 모두 ‘질투와 질투를 부럽다 ’고 여겼다.이런 호소력을 지닌 모델이 있는데, 브래지어는 곧 상하이, 광저우 등 대도시에서 유행하고 있으며, 가슴 곡선의 완벽한 수식 기능에 많은 미녀의 사랑을 받고 있다.이 새 총애가 생겨서 치파오를 입을 때는 정말 솜에 도움이 안 된다.

1940년대 되면 잡지의 브래지어 광고는 흔치 않다.브래지어 유행에 따라 스타킹벨트, 서양식 잠옷과 얇은 매미 날개처럼 얇은 욕조도 점차 도시 여성들에게 받아들여진다.더욱 정교한 상류 여성의 경우 속옷의 가슴에 레이스와 자수를 장식해 완벽한 몸매 라인을 과시했다.속옷은 결국 여성의 심신을 속박하는 족쇄가 아니라 그녀들의 몸을 보호하는 파트너가 됐다.

당신이 그 당시의 옛 신문을 열어, 식수영복 두 토막에 밝은 등골을 드러내며 해변에서 유연하게 일광욕을 하는 민국 미녀는 상상하기 어렵고, 20년 전, 그들의 어머니는 아직도 가슴을 좁게 입고 있다.조끼하루하루 허리를 펴지 못하고 있다.이렇게 짧은 20년, 여성 속옷이 지난 천년도 겪지 못했던 큰 변화를 겪었다.